學佛、做人都是很不容易的。我們有時候經常講一句話：「學佛人有一雙智慧的眼睛」。實際上就是學佛的人，他的眼睛能看出這個人是好人還是壞人。自古以來我們就有一句話：「你不識字，沒有關係；不識人頭，可不行」。所以我們經常說，自己做錯了很多事情後悔莫及，說：「我瞎了眼了，我為什麼沒有看出你的本質」。實際上就是因為你沒有智慧。有智慧的人懂得怎麼樣來讓自己看問題看得比較全面，做人做得比較圓融，不去造業，然而完全地不隨境轉。這就是我們常說的，這個人有慧目，實際上就是能夠識人頭。
現在很多人非常非常地不能實實在在地在人間做人。他們表面上是一個人，但實際上他們做的一些是鬼事情，他們根本不能講道理。這些人對我們學佛人來說，應該遠離。遠離業障，遠離這些惡行和惡狀的人。我們要發揮自己的一個非常有智慧的才智，那就是能夠看穿、看懂這個世界。大家都知道，我們有時候不能分辨出這個世界的很多的善和惡。我們以為是善的東西，它慢慢地變成惡了；我們以為惡的東西，它又慢慢地變成善了。所以不管做什麼事情，我們所做的業和業的能量，實際上就在影響著天時的變化。一定要明白我們不管做什麼事情，氣場要好。做人，要看別人順眼、要能夠想到幫助別人、要有慈悲的心理，這樣你才能慢慢地才會讓自己做的一些事情會順利。
師父經常跟大家講：人心善，泰山移。一個善良的人，做什麼事情，他都會有辦法，別人都會幫助他；當一個人心不善良的時候，他就猶如毒藥放在心裡，他終有一天會被這些毒藥和一些不好的業障置於死地。所以千萬不能把自己的毒——那就是「貪瞋痴」三毒，放在心裡。因為這樣你沒有佛光會普照進你的心田，你不懂得怎麼樣淺顯易懂能夠讓人的智慧發揮出更大的佛光和佛緣出來。一個沒有慈悲心、沒有悲憫之心、沒有歡喜心、沒有捨去一切的心，這個人在人間是非常地悲慘的。這個人能得到什麼呢？他沒有慈悲心，猶如他看不到太陽一樣。一個人如果沒有悲憫眾生的心，猶如他不能感受到陽光的溫暖。
在短短的人生當中，我們要好好地學佛。我們不能現在不學到了晚年再學。現在就學，這叫精進。現在就要接受佛理，現在我們就要有被照耀著佛光一樣，猶如天空中的佛光一樣。我們有時候要讓自己心中看不見的——像聾子像瞎子一樣在人間找不到光明、找不到方向的心，能夠多多地點亮，多多地明白。師父經常跟大家講：心很亂，你的心就會很髒。因為你為名為利，而菩薩照見的是五蘊皆空啊。所以我們的五蘊皆不空，我們怎麼能夠讓自己的心更慈悲、更善良呢？所以修行人要學會克服障礙，克服障礙要善於交流。就是要交流心得、要交流心得能夠幫助別人度困難，度難關，就是對你自己有信心、就是幫助你自己在度過很多人生的難關啊。
對不學佛的人來講，命運並不是掌握在他們的手上；而對於真正學佛的人，命運就是掌握在我們的手上啊。所以我們學佛人一定要福德雙修啊。因為有福氣的人，才能聞到佛法；有道德的人，才能接觸到善人。所以我們一定要認識禪學，擺正意識。因為我們人是生在地板上的，腳踩著大地，以地為主。所以我們說，人如果不能辨別真偽，就猶如一個人沒有鑰匙，他什麼門都打不開，他只能在門外亂撞，這就是不入法、不入道，進不了這個門。師父要你們好好地修，珍惜時光，就是珍惜生命。今天過去的時光永遠沒有了，今天的生命過去了就永遠沒有了。大家要好好珍惜每一天。學真心，學本性。學佛就是能夠要承受人間的苦難，慢慢地去除和消除苦難。因為人的痛苦都是自身造成的，人的災難也是來自於自己。所以就猶如破壞了生態環境，你就是破壞了自己生活的生活環境。
希望大家一定要好好地學佛、一定要好好地修。要學會放下自己，要學會吃苦，要經常做無我想，就是沒有自己。經常想一想，我沒有做什麼，我有何德何能，我是很渺小的 ，這就是喜舍啊。如果一個人能夠有正思維，他就懂得尊重別人，他就能讓別人尊重你自己，就會學的莊嚴。所以學佛人不能講不如法的話，不能挑撥，不能害眾生，這就是我們學佛人的心態。
希望大家經常地感覺自己是修行人，經常感覺到我是一個學佛人、我是一個有智慧的人，我明白了人生的真諦——就是人生夢一場，今天有，明天沒有。我們所要修的是光明，我們要修到心中真光明。所以心中要有光明，慢慢地才能將佛光照進你自己的心中，這樣你就會有佛光。有佛光的人才能普照大地，才能照亮自己，別人也會得到你的加持。所以回歸自己的本性，要度盡有緣眾生，脫離苦海，將四大皆空啊。
發表於 2024-1-6 11:01:34
