在学佛这条路上，它不是一帆风顺的，会有各种磨难来考验你们这颗求道的心。一个法门越是殊胜，考验也就越多。在修行的过程中，每一次考验都是在考验我们人的本性，考验我们求道的心。菩萨考验我们的本性是不是真的是纯善，考验我们学佛的心是不是很坚定，所以每一次考验也称为佛考。你们在经历佛考的期间，还要面临一定的魔扰。修行环境变得恶劣，实际上就是魔在扰乱，面对大量的魔扰，更要坚定学佛的道心。你们要知道，魔永远不愿意看到你们解脱六道，因为你解脱六道以后，魔就无法用人间的欲望以及迷惑的手段来控制你们的思维。
我们人要从内心当中寻找自己的本性，要让本性显露出来。中国传统文化讲，“人之初，性本善”，我们人的本性是善良的，奈何惹尘埃，人间的五欲六尘障住我们的本性，时间久了，这个本性就被遮挡住。很多人本性迷失，他找不到自己的本性，实际上就是被伤害到了。菩萨用佛法来唤醒我们的本性，我们在接受佛法唤醒的同时，我们的慧命也得到了滋养，所以有些人在学习一段时间的佛法后，他对人间有了一个全新的认识。没有接触到佛法前，你们很多人以为人生就是几十年，几十年后往墙上一挂，什么都没有了。实际上，这是对宇宙不了解，对生命的真谛不懂啊。
人的原灵是不生不灭，只不过这个原灵会根据在人间的善恶业来决定他后面的形体。原灵指的是我们的灵魂，灵魂是不生不灭的。打比方说，你这辈子老老实实做人，不做恶事，你下辈子还会投人；如果你这辈子不好好做人，在人间恶事做尽，你下辈子120%投畜生道。这是宇宙中的因果定律，谁都无法改变，唯一能让我们来决定自己原灵的形体，以什么样的方式活在宇宙中，这是靠我们的本性，所以佛法唤醒我们的本性，就是让我们用自己这个纯善的本性，继续修炼被五欲六尘染着的心。
佛法不是迷信，佛法是帮助众生解脱的方法，这个方法要让更多的人知道。众生要离苦得乐，要找到一个解脱的方法，这个方法就是通过学佛来让自己达到解脱的境界。我们要让自己用一个高级趣味且有素养的心在人间成就修行的道路。
发表于 2024-1-7 20:26:24
