心中无碍的人，他拥有自在心，自在心是修出来的。一个人能够拥有自在心，说明他对这个世间能看破、放下，知道眼前拥有的只是一时的，他不会去执着人间的一切。无碍即得智，听得懂吗？因为心中没有罣碍，没有牵绊，他的心非常自在，非常安乐。一个人的心中拥有自在安乐，他一定是对佛法有深入的理解和认知，师父上面讲到自在心是修出来的。心中有罣碍的人，实际上就是没有佛法智慧，他会对人间很多人和事物放不下，其实这种人活得很累，他整天牵挂这个人，牵挂那个事物，他的心里从来没有空过，他也静不下来。一个人常常被人间的事情所牵绊，其实也是业障重的一种体现。
师父在前面的开示中讲过，看不破，放不下，本身就是你对佛法的不究竟，字通义不通，佛理佛义一无所知，你只停留在佛法的表面，根本不懂得什么是大道至简，更不懂得通过佛法来解脱心灵，讲到底就是没有佛法智慧。师父经常告诉你们，佛法即是活法，有的人把师父的佛法运用到生活中，让自己身心自在，这就是佛法善用，在生活中修行佛法，才能体悟到佛法的真谛，得自在心。而有些人不懂得善用佛法，师父前面讲完，他跟着听完，但是白话佛法还是白话佛法，他还是他，遇到事情，他不懂用佛法上的智慧解决人间的问题，遇到牵绊他就无奈了，他完全不懂得运用佛法，你说他学到了什么？无碍即得自在心啊，心中没有罣碍，就拥有了自在心。
无碍即得智，这句话就是告诉你们，心中没有罣碍，你的心灵是自在安乐的，你才能更好地吸收佛法智慧，师父讲的白话，听即懂、即悟、即明，这是因为心灵干净。如果你心里装了很多人间的东西，你能听懂师父讲的佛法吗？你的心思不在佛法上，你的心在想着人间那些人和事物，想着乱七八糟的人间破事，你说你能听懂师父讲的开示吗？所以无碍即得智，心中没有罣碍，就会拥有佛法智慧。整天想着自己那点事情，你什么时候能解脱心灵？你什么时候能证悟佛法？不要浪费自己的时间，如果你跟着师父不能使自己在佛法上得到真谛，你就等于在浪费自己的时间，人在曹营心在汉，跟着师父修，实际上心又不在佛法上，这种人能修得好的？不要欺骗自己的本性，不要伤害自己的慧命，无心修法不得证，你没有用真心修行佛法，你最终不得证悟，你证悟不了，你就浪费了自己的时间。
师父特别喜欢心灵干净的人，因为师父也是这样的，心中无事，便是安乐自在。学佛人要让自己的心从凡尘中解脱出来，一个能真正彻悟佛法的人，你把他放在嘈杂的闹市中，他依然可以禅定自如，因为他知道身边的一切都是虚幻的。即幻即离，你知道这些都是假的，虚幻的，你的心就不会被它所影响，你的心会离开这个假相，不被它所迷惑。如果一个人放不下人间的牵绊，即使来到一片净土，他的心依然无法得到寂静，他的心会继续牵挂人间的凡尘俗事，所以一个人他能不能静得下来，他心中有没有空掉，师父只要看一眼就知道这个人有没有修。所以真修的人和假修的人，师父一看就知道。假修的人骗的是自己的慧命，损失的是自己。做人要有出息的，天天想着人间那点破事，你什么时候能够修得好？师父希望你们大家在人间好好珍惜这一世的佛缘。
发表于 2023-3-19 23:49:42
