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慧命指的是原灵吗?

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发表于 2024-2-13 23:30:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

法音问答20240112


法音问答20240112完整录音

慧命指的是原灵吗?

4位佛友 | 第5

佛友问:第五个问题,2024年1月9日开示“名也,是伤慧命的根本,利也,是伤本性的根本”。第一个小问题,名和利如同一对双胞胎,一个人追求名时也一定是伴随着利的获益,是一不是二,师父,为什么要把名和利拆开讲?第二个问题,慧命和本性是否都是指我们本来具有的慈悲善良的如来佛性,是一不是二?之所以叫慧命,是不是说在明心见性以后,生出了佛菩萨的智慧,拥有了菩提智慧后,反过来能够使我们更加深刻地认识到我们区别于肉体的智慧的生命。大悲普光功德山佛从人间的白话佛法到现在通过师父传递的法音,无数次地强调我们不要丢失了自己的千年慧命,不要忘了我们是从哪里来的,这个慧命指的是我们的原灵,是吗,师父?

师父答:哎呀,你没懂,你还在钻文字,还在钻文字呀。慧命就是良心本性,白话佛法里面讲过的。不要钻文字,执着文字是没办法修的,文字只是形式,佛法是无形的。师父上次已经给你们讲过的,不能太执着文字,不能太执着于这个文字的形式,你要理解它们里面的佛义,刚刚你还在问这个佛义是什么?就是佛法里面更深层的这个佛的智慧呀,你要去理解佛讲的这个智慧,是在哪个次第上面,要去悟,不是钻这个文字表面的东西。(感恩师父,但是有时候我对一些就是比方说慧命、佛义,我对它的这个字面的意思我不理解,我就不能够更好地去……)你在钻呐,你怎么理解?你不能钻那个文字表面上的东西。师父在佛法里面也讲了,那么法音里面讲的都是菩萨的智慧,菩萨的智慧用嘴巴能讲得清楚吗?这个一定要靠自己去悟,至于悟到哪个次第,要看你们的根基和悟性,但是又不能去执着这个文字表面的这个东西,好吧?(知道了,师父。)不能太钻的。

(好的,那刚才问的第一个小问题,为什么要把名和利拆开讲?)名和利呀?有些人他在这个人间他就执着名,我要做什么,我要当什么什么领导,他就非常执着这个名,他非常注重他这个名声,这个是名。那么有些人他很注重这个利,利是什么?就是一些钱财这方面的,他在人间的一些得失。但有些人他这名利他都要兼得的。所以在法音里面,以前白话佛法里面都讲到,名和利为什么拆开来讲?因为有些人他注重的是名,他不看重利;而且有的人他是又看重名,又看重利,所以不同的众生,佛法是不同的讲解,也是对治不同众生在人间所在这个环境。有些人非常注重名,“我一定是在某个位置,我喜欢这个,因为我有这个名”,他就感觉自己很了不起,其实要这个名有什么用?这个名是非常伤慧命的,尤其是学佛人,我一定要做什么位置,比如说我一定要做会长,我一定要做个什么,我就想弄个职位,很喜欢这个名,有什么用啊?学佛人,执着这些表面东西有什么用啊?有些人就很喜欢注重利,我要赚多少钱,我要在什么方面我一定要得到很多,他把这个利看得很重。那么佛法讲,名利名利既是双胞胎,它也是可以分为两种,那你们就要听懂,你们在人间你们所处的是哪一种?你们是注重名还是注重利,还是师父刚刚讲的是名利都要?你们要去对治,自己去对照。如果是真修到后面,名也不要了,利也不要了,名利全部都抛开,那么要什么?要自己的佛性,要自己的本性,要自己的慧命,这个是真实的,你得到了永远就有。名利你得到了,得到了名也只是一段时间,几年,最后还会失去;利也是,现在得到很多,收获很多利,那么人走掉的时候还能带走吗?带不走,也是空的,所以要对名和利都要看破呀。




你们只要修心灵法门,你们就相当于是进入心灵法门的佛学院,心灵法门是成佛的高等学院,你只要坚持不懈修行这个法门,一门精进,不成佛都很难,难的是不能恒心坚持。观世音菩萨的心灵法门,无论你是什么学历,无论你识不识字,师父所讲授的佛法,都能让你们依不同次第的根基和悟性而受益佛法,这就是心灵法门的殊胜之处。

当你们在心灵上没有寄托,当你们在人间很无助的时候,不要灰心,不要绝望,你们来学习心灵法门的佛法,来听师父的法音开示,你们来找师父,师父会帮助你们打开心中的光明,让你重新对生活充满希望,充满信心。

   ——《法音即心灵妙法(一)》2023年8月31日师父法音开示


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