學佛的慧命就是你們的本性，呵護慧命就是呵護本性，學習佛法就是在滋養慧命，佛法如甘露滋養着你們每個人的慧命，慧命在每個人內心深處，學佛的慧命猶如菩提種子，你要去呵護它，它才能更好地成長。師父非常愛惜你們每個孩子的慧命，因為它能讓你們有回到天上的資本，沒有慧命的人，猶如回家坐車你沒有乘車的車票，你沒有上車的票，你怎麼回家呀？對不對啊？你要回家，你至少要買一張乘車的車票，你才能回得了家。師父告訴你們大家，你們每個人的慧命就是你們回家的車票，你要拿好它，保護好自己的慧命。師父相信你們每個人都坐過車，無論是火車還是高鐵，或者是飛機，你要上車的那一刻，你要出示你的車票，列車員看到你的車票才讓你進去；你要上飛機，登機口的工作人員也要看到你的機票，你有機票他們才肯讓你上飛機。你們學佛的慧命就像一張回家的車票，你要把自己的慧命守護好，慧命在你們修行當中不能受到傷害，一旦受到傷害，它就直接影響你後面修行的心。
師父教你們的佛法是非常地純淨，這就是為什麼修心靈法門的弟子不能雜修的原因。一個殊勝的法門，一定要有純淨的修行環境，純淨的環境造就純淨的心，你沒有純淨的心，你就修不出來純淨的氣場，純淨的心就是無染，沒有染着。你今天看看這個，明天學學那個，你的心不純淨，雜修、雜學，你就修不出來純淨的氣場。你們要懂得，我們學佛的人越純淨，你的慧命增長得就越快，慧命修得好，到最後它能成為法身舍利，法身舍利是修出來的。一個人想把慧命修好、呵護好，念頭一定要乾淨。
學佛為什麼講修到無念是至高的境界？無念是菩薩的境界，並非凡人的境界。有念頭，今天這樣想，明天那樣想，腦子裡有很多想法，這種叫雜念不斷，雜念很多的人是修不好的。雜念不但能障礙你學佛的心，它還會傷害你的慧命。師父叫你們念經的時候什麼都不要想，用無念的心念經，無論你們是念功課還是念小房子，這個經文念出來以後，能量非常大，因為你的心是純淨的。
你們的慧命修得好不好？有沒有用心地呵護？師父跟你們講幾句話，師父馬上就知道了。乾淨的心，透亮的能量體，這是慧命修得好的人。雜念多的人，沒有能量體，說明他的慧命已經受到了傷害。師父希望你們每個孩子都能理解師父的心，佛法是滋養慧命的甘露，要多聽、多悟、多踐行，要真正做到師父講到，弟子們學到、實踐到、證悟到，這才叫知行合一。做到知行合一，你才能帶着慧命進入天道，菩薩道，佛道，慧命是修行的根本，慧命能將你們帶回天上。記住師父的話，好好修，沒有慧命，你就相當於沒有回家的車票，你只能看着別人坐上回家的車，登上回家的飛機，而你只能繼續在人間輪迴。
人間苦海無盡頭，
學佛念經集資糧。
呵護慧命精進修，
功德圓滿把家還。
發表於 2024-4-8 05:36:40
