佛友问：问题二，师父，《白话佛法广播讲座》第二册第18篇《学佛人自利利他》中讲到：“就是当一个人只知道外面表面地做一些修行的行为，而内在的内行没有去真正地修行，所以，这个人只会产生贡高我慢、骄傲，因为他不懂得真正学佛的人是靠内心修为的。外表讲出来一套一套，学佛道理一套又一套，没有用的，念经做给人家看，做善事、做好事又要得到一些‘相’。当你着相之后，你的外行和内功全荒啊。”师父，是不是可以这样理解：贡高我慢的背后是因为自己的贪心，还在追求佛法上的名闻利养，没有真正地真修实修，弟子这样理解，对吗？请师父慈悲开示，感恩师父。
师父答：对了，对了。背后是什么？还在执著人间的名闻利养啊。（感恩。）其实你刚刚讲的，嘴巴上讲得很好，表面上也修得很好，但是内心里面并没有真修、实修，这就是师父经常讲的，他是一种假修，是一种假相。（感恩师父。）名望之相，什么叫名望之相？就是说“我表面上我在修，表面上给别人的感觉我很精进，我很努力”，这是让别人看到他一个表面，这个是个名望，就是让人家看到，“诶，他这个人很精进，修得很好呀”，但是你根本不知道他内心有没有修？那么实际上他内心没有修，还在执著人间的名闻利养，还在贪著人间的一些物质，这种就属于假修啊，他只是个表面上的修行，并没有真正的修心修行。（所以就出现了贡高我慢？）对了，假修的人一定会有贡高我慢的，因为他给别人的感觉是表面上做得很好，实际上自己并不是别人眼睛里面看得那么好。贡高我慢伤什么？其实贡高我慢到最后伤的是他自己的慧命，没有用的。（嗯。）有的人经常想着我做了很多功德，我做了很多什么布施，做了很多什么供养，他在心里面贡高我慢，认为自己做了很多，那么实际上他在做这些功德的时候他在着相，他已经着相了，“我做了很多，你们没有我厉害”，那么这种呢，就造成他心理上的一种名闻利养，因为他在执著这个名，时间长了他就有贡高我慢的心生出来，最后呢，久而久之他就会伤到他自己的慧命。
像很多以前我们法门各个国家地区的一些负责人、观音堂的负责人，他们不就是因为这些贡高我慢这种心理吗？最后把自己的慧命给伤到了，对不对呀？你们没看到吗？很多呀。（看到了，是的。）新加坡、马来西亚、北美那边很多这样的人，以前做了很多功德。那么做功德的时候，当然他们也得到了很多观世音菩萨的加持，但是他们这个心没有好好修，在执著这个名利，在执著这个名相，“我做了很多功德，哪一年哪一场法会是我组织的，是我在这边弄的……”好了，时间长了，贡高我慢了。（弟子听懂了，感恩师父……）你们看看现在很多那些观音堂的负责人，为什么会有今天这种因果呢？不就是曾经他们种下的因呐？不能贡高我慢的，以为“我是哪个观音堂的负责人，我很了不起，我做了很多功德，你们大家都要听我的。”好了，慧命没有了，这不是就伤到自己了吗？（是的，师父，感恩师父。师父，我身边有一个老师兄想跟师父说几句啊，感恩师父。）哈哈哈，问完了？（我身边有一位老师兄想跟师父说几句啊，我的问题问完了。）好。
发表于 2024-4-28 01:24:39
