智慧是无形的，智慧不能赐，智慧是从悟性中得到的。悟性是什么？悟性就是根本智的启发，那么这个是靠什么来启发你们的悟性呢？靠佛法啊。智慧是悟性中得来的，比如《心经》里面讲到“亦无老死尽”，你们学透《心经》，哪怕你把这句话弄明白，你就知道人是不生不死的，所以叫亦无老死尽，就是说人是不会死的。通过《心经》（佛法）对生死真谛的了解，你还会担心以后死掉吗？学过《心经》才知道，“哦，原来人就是生了死，死了生，生生死死，死死生生”。它是不断地循环、不断地轮回，但你的灵魂没有变。就像你们经常换衣服，几套衣服换来换去，但你这个人还是你，你的人没有变啊，听懂了吗？也就是说，人经历的生生死死，死死生生，就是换掉身上这个皮囊，你的皮囊换再多，你的色身换来换去，你的灵魂没有变，你的灵魂没有死，所以《心经》里面讲，亦无老死尽。师父跟你们讲，佛法一句话、两句话可以讲出很多的佛法次第和理论，比如菩萨讲一句偈语，它里面的含义很深奥，这就是佛法啊。
佛法智慧深如海，无边无际救有缘。人有了智慧，就没有烦恼；人没有智慧，一定有烦恼。智慧是无形的，就是没有形体，智慧是多方面的，学佛懂得让自己一门精进，这是智慧。师父的智慧你们眼睛能看到吗？师父讲出来的佛法，你们通过心中的悟性，你得到启发后而获得的真谛，这个就是佛的智慧。智慧于心中求，于悟性中获得。
佛经上讲“遁入空门”，什么样的人能遁入空门啊？有悟性的人才能遁入空门。打比方说，一个人突然要出家当和尚，或者出家当尼姑，他一定是有悟性的，他看破红尘，放下人间的情缘，把人间所有的都放下，这就是悟性。从表面上看，什么都放下了，出家了，什么都没有了，实际上，他放下人间的时候，他放下了所有的烦恼，放下了所有的包袱。所以佛法经常讲，修自在解脱，这个自在是让你们从内心来修，你放下了，你就解脱了；你放不下，你就解脱不了。心中放不下的人，天天去寺院磕破头也没有用啊。
佛法界讲：“上求佛道，下化众生。”佛道在上面，众生在下面，求佛求法你们要往上面求，为什么不讲从下面求？因为佛菩萨在天上，佛法的智慧在天上，所以要上求佛道。比如菩萨下来看你们，从天上下来救度众生，来教化你们，叫下化众生。
发表于 2024-5-10 05:18:47
