师父看到很多人喜欢问为什么，其实，这个在佛法界叫观果循因，就是看到一个结果出现，他要问为什么会这样啊？为什么会那样啊？他为什么要伤害我？我为什么这么倒霉？我为什么这么命苦？很多人习惯看到一个不好的结果出现后，他就问为什么会这样？师父告诉你们，没有为什么，只有因果。
你学佛这么长时间为什么还不开悟？正是因为你不开悟，所以脑子里整天就是为什么会这样，为什么会那样？有些人遇到问题从来不做内观，从来不做自我反思，跟别人搞来搞去，最后导致冤结出现。要经常反观自己，你才能静下来。打比方说，你开车走在路上，别人的车把你的车剐蹭到了，如果你要盯着别人的错，说：“谁让你开车不看路？”那么你们很快会吵起来。如果你从自己身上找原因，“这个事情的发生，我也有责任，我一边开车一边听电话”，你学会内观的话，这个事情很快就能解决了，对不对啊？为什么禅定的人，他能定得下来？因为禅定就是观内，向内观，禅定不是观外，不是向外观，所以禅定的人一坐就是几个小时。你们学佛后，不懂得向内观，你们经常向外观，这就是为什么你们很多人修了几年、十几年还没有开悟的原因。
你们从来不问自己学这么长时间的佛法为什么还不能开悟？所有的答案都是希望从别人那里获得，从来不愿意深入内观，不懂得反思自己。对啊，为什么别人要伤害你而不伤害别人？很简单啊，不是你们上辈子的冤结，就是你们这辈子的冤结。学佛不要向外求，要向内求。向内求，向内修；向内观，修内境。有些人学佛学了这么久，还会有这么多的为什么，他就是不开悟啊。师父问你们，学佛是为了什么，不就是为了开悟啊？想不通的时候就说明你的心需要调节了，所以，为什么想不通的时候要多念经？念经就是把你的心念通。这个世界上没有为什么，只有因果，即因即果，有因就会有果，有果一定有因。当一个不好的结果出现，前面一定是种了不好的因，所以，当你们看到一个不理想的结果时，你们就要想得到，他肯定是前期种了不好的因。
你们有些人修了十多年还如此迷惑，连佛法都看不懂，就是因为你没有开悟，修了这么多年，还在执著音声、执著众生相，这不就是迷惑吗？师父举个例子，一个人修了十年，到现在还不能吃透白话佛法，以至于对现在的法音不能深入，这不就是他以前没有深修白话佛法的结果吗？学佛人不能执著，“我一定要怎么样”，你一定要怎么样，你一定修不好佛法，因为佛法是无为的，你用有为的心又怎么能修得好佛法呢？
发表于 2024-7-19 08:18:33
