每一个当下，我们都要懂得给自己种下善因。你当下精进，就是给自己以后种开悟的果实；你当下懈怠，就是给自己以后种退转的种子。珍惜修行的时间，是让你们明白开悟不容易，每个当下都要给自己种开悟的因缘，师父这么讲，你们听得懂吗？人生岁月不要蹉跎，你们不要以为自己还很年轻，就无所谓当下修行的时间。有些人不注重自己的身体健康，身体很快就会出问题；有些人不注重夫妻感情，婚姻就会出问题；学佛人不注重身口意，业障如海浪不可阻挡。要知道世间有无常，今天不知道明天会发生什么事情，有多少人昨天还跟朋友谈笑风生，晚上睡觉第二天却没有再醒过来，所以要珍惜当下。
学佛要懂得精进，而不执著境界，什么意思呢？意思就是说，你们学佛要懂得精进，不要懈怠，懈怠等于自伤慧命。你们在精进的时候，又不去执著自己的境界，“我能看见菩萨了，我有很多感应”，不去执著这些，你才算是真修行。看见了又怎么样呢？大修行者，悟无言啊，就是真正的大修行者，他开悟了，他也不会讲出来，“我开悟了”。这就是佛法界讲的，大悟无言啊。
修行不是为了修行而修，究竟佛法是一个开悟的过程，就是说，在修行中不刻意去追求修行的道果，但是你在这个过程中做的事情又是能证悟道果的。这两句话能听得懂吗？师父用简单的话讲给你们听，你不执著要修菩萨的境界，但是你所做的每一件事都是菩萨的行为，你修行不执著佛法，却又实实在在践行着使自己开悟的佛理。你虽然是凡人，却又远离凡人的思维，这是很高的修为啊。遇邪见而不落入邪见，这是有境界的修行人，充满烦恼，远离清净法门，这是愚者之行。遇见恶人，与其共同做出对他人瞋怨心，毁谤诸佛，诋毁正法，破坏僧团，这是恶人之行，终不能获得解脱。修行人步步以戒为师，不使自己落入邪见当中，修清净梵行，证菩提之果。你们记住师父一句话，修行人若执著于“我的行为、我的境界”，必不能获得自性开悟，因为他会受“我执”的业力所障，终不能成就佛果。
发表于 2025-2-17 07:43:44
