佛友问：师父，观世音菩萨开示：“韦陀慈悲，与我请愿护悉尼观音堂道场，守佛子修行慧命，众孩儿要感念其恩，学其慈悲之愿。”师父，韦陀菩萨以护法神著称，韦陀菩萨的慈悲与观世音菩萨的慈悲有何异同，护法神的慈悲在守护佛子修行慧命方面具体体现在哪些方面呢，可以举个例子吗？
师父答：韦陀菩萨是因为跟师父的缘分比较深，所以开光之前呢，跟菩萨请愿来悉尼的观音堂护持道场，师父其实也蛮感恩的。韦陀菩萨的这种愿力，菩萨也讲了，这是很多佛友要学习的地方，你们跟着菩萨修心灵法门，经常听师父的法音开示，你们每个人都要学习韦陀菩萨的这种护持的愿力。比如给师父助念小房子，这叫不叫护持？（是的，师父。）师父。放生叫不叫护持啊？（是护持，师父。）助念大悲咒，算不算护持师父？（是的，师父。）到悉尼观音堂做义工，算不算护持？（也是的，师父。）那不就好了，这都是愿力啊。一个人没有愿力，他才做不出护持的行为，对不对？（是的，师父。）比如说你经常喜欢打问答电话，帮助大家提佛法的问题，这是不是愿力？（是的，师父，弟子确实许愿了。）对啊，如果没有愿力，你会打电话问师父问题吗？打电话问师父佛法问题，是不是在护持佛友的学佛的慧命，是不是在护持他们的佛性？都是的啊，这都是愿力。听不懂了？（明白，是的，师父。）
你知道有一部分人每天给师父助念小房子，每天一坐就是大几个小时，拼命给师父助念小房子，你说这些人是不是在护持师父啊？（嗯，是的，师父。他们真的很付出。）付出了很多，这些人其实不仅仅是护持师父这个人，他们是在护持心灵法门，在护持心灵法门的传承，从大的方面来讲，人家这个愿力很大，功德自然就很大。你们看看，有多少人能像这一小部分人有这样的愿力？给师父念念小房子，他们这种发心很多人学都学不来的，不为自己求人天福报，但愿众生得离苦。那么就是这一小撮人这种愿力，不断地给师父助念小房子，每天坐在那里拼命地念，这么大几年坚持不懈地给师父助念小房子，才有你们这么多人能够听到师父法音开示，听到法音频传，所以师父最感恩的就是为师父这么念小房子、助缘的佛友们。人家的这种发心是为法门，这种才是真正的护持。你们很多人要学一学人家这些佛友，不是只管自己修自己的，没有师父，你们去哪里听法音开示；没有师父，你们很多人继续在人间迷惑，等到这一世结束了继续在这个六道里面轮回，有的人甚至到下三道。做人这一世就要好好珍惜这个佛缘，珍惜学佛的这个缘分，不要弄到后面修行的心迷惑了，到后面越来越糟糕，反而连人都做不了，更不要谈还想修到天上。
到天上做菩萨的人，在人间都要有愿力，要有菩萨心。比如说你们现在在人间，你想做到哪个位置，那你要有这方面的能力。你说你要做到经理，那你至少对下面的这些人，这个部门运营的情况，你要有这方面的管理能力，你没有这个能力你还想做这个部门的经理？那么在修行上，在人间想做菩萨，首先在人间任何的行为和发心都要像菩萨，以后走掉了才能到菩萨的境界。在人间还是凡尘的思维，还是一个凡人，那下一世还是投人，因为境界是人啊，那下一世只能做人了。听得懂吗？（听得懂，感恩师父。）
（师父，那佛子们应该如何学习韦陀菩萨的护持愿力来护持本地的观音堂呢？）我前面已经讲了，发心啊。一个道场，每个人都主动地发心去护持，这个观音堂会越来越好。如果观音堂建起来，没有人去做义工，没有人去护持，你说整天冷清清的，那还叫道场吗？道场就是每天要有人在那里念经、上香，不断地有佛友去念经、拜菩萨，这才是道场。（好的，师父。）
发表于 2025-10-12 14:18:29
