你真心帮别人，真心度他人学佛，人家怎么会感受不到呢？人心都是肉长的，当你拿出真心帮助他，他一定能感受到你对他是真心的。你们为什么这么爱师父？你们问问自己的心，不就有答案了吗？师父弘法是为了谁啊？为了你们每个人。师父要让你们觉醒，这个觉醒是慧命上的觉醒。你刚来到人间什么都不懂，靠的是爸爸妈妈一点点地教；佛法上面的东西，父母教不了你们，师父来教你们，师父让你们在世间也能把佛法学好。身未出家，心如出家，你没有出家，在家也一样修行。要知道，出家的和尚也是一边修行一边普度众生。众生在哪里？众生在世间。所以你们想想看，众生就在你身边，你就在众生身边，你还要跑去哪里度人啊？上次有个佛友在过年期间他跑去我们悉尼的观音堂，结果家里的老母亲不高兴了，别人过年都是回家跟家人团聚，他却往外面跑。你们学佛是为了明白宇宙和世间的道理，父母是我们人间的在世佛，你能让父母亲开心，把孝尽到了，说明你明白做人的道理。你们记住师父的话，父母本是在世佛，何须千里拜灵山？师父再三跟你们讲，佛法的本真修行是“知”与“行”，知其佛理，行其深意。佛最深的慈悲就是度众生，佛的智慧是度你觉悟。对父母都不能尽其真心，你跑去观音堂把头磕破也没有用，师父讲的是真心话。
不住相，这里面含义深而广。“不住四相”，你们如果停留在这句话上，又著了文字相，应诸相不著，连菩萨相也不能著啊。什么意思？很简单，师父举个例子，你晚上睡觉梦见菩萨了，梦见菩萨是好事情，但你要记住心不住相，不要到处跟别人讲“哎呀，我梦见菩萨了，菩萨跟我说了什么。”你一旦在心里住相，就会追求感应，而这种修行上对相的住心、对感应的追求，最容易使人走偏差。你们去观察一下就知道了，身边有没有师父讲的这种人。
用真心修行，你要见到自己的真心。这里的真心指的是佛性，用佛性相应佛法，把慈悲心修出来，有慈悲心，你对众生才会用真心。所以当你真心帮助别人，他会被你的真心所感动。用佛法界的话讲，就是用你的心灯点亮别人的心灯，用你的光照亮他人，等他以后有能力了，他也会用自己的光照亮他人，这叫爱的传递。你现在用佛法度人，不也是在用你的光照亮别人吗？你度了他，他再去度别人。佛法点亮万家灯火，让众生看到希望，用的就是佛的智慧和慈悲啊。
发表于 2026-4-2 13:00:11
