是非本是心中起，
争论何曾得菩提。
若把我执轻轻放，
一声佛号转清凉，
一念清净智慧长。
很多人喜欢在别人面前争高低、争输赢。师父希望你们要明白一个道理：无论你是跟家人争还是跟别人争，你争赢了道理，未必增长智慧；你放下我执，才能增长功德。我们学佛不就是在改变自己吗？要问问自己：“我为什么听到这句话就会难受？我为什么一定要让别人认同我？我为什么想证明自己是对的？”很多时候，修行就在一念之间，一念正，你可能当下就觉醒；一念邪，你可能当下就着魔。
我们如何来觉察自己的念头是正还是邪的呢？师父教你们，我们修行人在面对不同意见时，要马上想到四个字——观照自心。当一个念头生起时，在心里不妨多问问自己：“我为什么一定要证明自己是对的？我是在维护真理，还是在维护自己的面子？我是在利益众生，还是在满足自己的胜负心？这个念头会让人欢喜，还是让人痛苦？这个念头会让自己心安，还是让自己烦恼？这个念头会增长慈悲，还是增长贪瞋痴？”若能增长慈悲、智慧、包容、忍辱、感恩之心，就是正念；若会生起嫉妒、瞋恨、傲慢、争斗、自私、自利之心，就是邪念。你们记住师父的话，当一个人执著于“我对你错”时，烦恼就生起了；当一个人懂得“或许我看到的只是其中一面”时，他的智慧就开始增长了。
师父跟你们讲，在修行的过程中不是没有念头，而是在念头刚生起时就能觉察它、辨别它、转化它。正如师父以前跟你们讲过一句话：“不怕念起，只怕觉迟。”能够觉察就是智慧，能够转念就是修行。
师父讲一段偈语给你们：
一念生起善恶分，
当下观心辨假真。
慈悲智慧为正道，
贪瞋我执是迷津。
念起即觉勤照见，
佛光普照净心尘。
常持正念行诸善，
菩提路上见真心。
在我们佛门中，有不少人把自己的见闻觉知当成自己心中的真理，所以他做人就特别执著，他就认自己心中的道理。实际上，他心中的“道理”非也，这句话什么意思呢？就是说他认为自己掌握了道理，其实那只是他自己认知范围内的一部分，是带有他个人立场和偏见的“偏理”，而不是真正圆满无碍的真理。师父经常叫你们不要和他人争论，因为争论未必能改变对方，反而容易增长自己的我执，对方执著，你也执著，就变成两个执著的心在碰撞，最后既伤和气又损福德。
在这个现实生活当中，很多人会把自己看到的、听到的、经历过的事情，当成绝对正确的真理。因为他觉得自己是对的，所以听不进别人的意见，也不愿意接受不同角度的看法，于是就容易与人争论、辩解，甚至产生矛盾。
佛法讲：“依文解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。”这句话师父明天再跟你们做相关的开示。众生由于经历、环境、教育、习气不同，所形成的认知往往只是局部的、有限的，并非事情的全部真相。所以，自认为完全正确，本身就是一种执著。
一见一闻执作真，
偏知偏解困迷津。
争来争去增我慢，
让得三分长慧根。
若把己心常观照，
方知真理不离心。
放下分别无高下，
和光同尘度众生。
发表于 2026-6-23 11:25:30
